પરમાત્મા બધી ઈન્દ્રિયોના મૂળ સ્ત્રોત છે, છતાં તે ઈન્દ્રિયોથી રહિત છે. તે પ્રકૃતિની સ્થિતિઓથી પર છે, તેમ છતાં તે ભૌતિક પ્રકૃતિના તમામ ગુણોના માસ્ટર છે. આંતરક્રિયાઓને અવગુણો કહેવામાં આવે છે. સંપૂર્ણ સત્ય તમામ જડ અને ગતિશીલ જીવોની બહાર અને અંદર સ્થિત છે. સૂક્ષ્મ હોવાને કારણે, તેઓ ભૌતિક ઇન્દ્રિયો દ્વારા જાણવા અથવા જોવાની બહાર છે. ભલે તે દૂર રહે છે, તે આપણા બધાની નજીક પણ છે. ભગવાન તેજસ્વી વસ્તુઓના પ્રકાશનો સ્ત્રોત છે. તે ભૌતિક અંધકારથી પર છે અને અગોચર છે. તે જ્ઞાન, જ્ઞાતા અને જ્ઞાનનું લક્ષ્ય છે. તે દરેકના હૃદયમાં બિરાજમાન છે.પ્રકૃતિ અને જીવોને અનાદિ માનવા જોઈએ. તેમના અવગુણો અને ગુણો સ્વાભાવિક છે. પ્રકૃતિને તમામ ભૌતિક કારણો અને ક્રિયાઓ અને પરિણામોનું કારણ કહેવામાં આવે છે અને જીવ (પુરુષ) આ જગતમાં વિવિધ સુખ અને દુઃખોના ઉપભોગનું કારણ કહેવાય છે. આમાં શરીરમાં એક દૈવી ઉપભોગ કરનાર છે, જે ભગવાન છે. તે પરમ ભગવાન છે અને સાક્ષી અને આપનારના રૂપમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને જેને પરમાત્મા કહેવામાં આવે છે. જે પ્રકૃતિ, આત્મા અને ગુણોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાથી સંબંધિત પરમાત્માના ખ્યાલને સમજે છે. કુદરત, તેને મુક્તિની પ્રાપ્તિની ખાતરી છે, તેની વર્તમાન સ્થિતિ ગમે તે હોય. અને તે ક્ષેત્રના જાણકારનો એક સંયોગ જ છે. જેઓ આધ્યાત્મિક જ્ઞાનથી વાકેફ ન હોય, પરંતુ અધિકૃત પુરુષો પાસેથી પરમપુરુષ વિશે સાંભળ્યા પછી શરૂ થાય છે. તેની પૂજા કરીને, જન્મ અને મૃત્યુનો માર્ગ પાર કરો.