"ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪਿਆਰੀ ਚੀਜ਼ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਉਹ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਡੋਲ ਬੁੱਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਜੋ ਜੋਗੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਸਮਝ ਕੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਦਾ ਮਨ ਵਿਕਾਰ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਆਤਮ-ਬੋਧ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਦਾ ਮਨ ਸੰਜ਼ਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਹੀ ਉਪਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਯੋਗੀ ਦਾ ਨਾ ਤਾਂ ਇਸ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ। ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਾਰਦੇ। ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਪੂਰਨ ਯੋਗੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਾਂਗ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸੁੱਖ-ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸੱਚੀ ਸਮਾਨਤਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਯੋਗੀ ਸੱਚੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਈ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਧੀ-ਲਾਭ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਕੇ ਅੰਤਮ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਯੋਗੀ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਲਦਾਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਯੋਗੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਜੋਗੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਜੋ ਭਗਤ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਕੇ ਭਗਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਯੋਗੀ ਹੈ।"
ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼
"ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪਿਆਰੀ ਚੀਜ਼ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਉਹ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਡੋਲ ਬੁੱਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਜੋ ਜੋਗੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਸਮਝ ਕੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਦਾ ਮਨ ਵਿਕਾਰ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਆਤਮ-ਬੋਧ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਦਾ ਮਨ ਸੰਜ਼ਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਹੀ ਉਪਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਯੋਗੀ ਦਾ ਨਾ ਤਾਂ ਇਸ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ। ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਾਰਦੇ। ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਪੂਰਨ ਯੋਗੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਾਂਗ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸੁੱਖ-ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸੱਚੀ ਸਮਾਨਤਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਯੋਗੀ ਸੱਚੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਈ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਧੀ-ਲਾਭ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਕੇ ਅੰਤਮ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਯੋਗੀ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਲਦਾਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਯੋਗੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਜੋਗੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਜੋ ਭਗਤ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਕੇ ਭਗਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਯੋਗੀ ਹੈ।"