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बांकाः मंदार में जुटते हैं सफा धर्मावलंबी, देते हैं नशा मुक्ति और मांसाहार त्यागने का संदेश

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Published : Jan 11, 2020, 8:27 AM IST

Updated : Jan 11, 2020, 11:44 AM IST

सफा धर्म की गुरु माता रेखा हेंब्रम ने बताया कि आदिवासी समुदाय का सबसे बड़ा पर्व सोहराय है. इस धर्म को मानने वाले लोग मकर सक्रांति के कुछ दिन पूर्व से ही मंदार में जुटने लगते हैं. यहां एक सप्ताह तक रुक कर अपने इष्ट देव की पूजा करते हैं.

बांका
बांका

बांकाः 14 जनवरी से जिले के मंदार और बौंसी में मकर संक्रांति का मेला शुरू हो जाएगा. इससे पहले ही सफा धर्मावलंबियों का जुटना मंदार में शुरू हो गया है. मंदार वो पावन धरती है, जहां पर कई धर्म और संस्कृतियों का संगम होता है. यहां से कई पौराणिक कथाएं भी जुड़ी हुई हैं. लेकिन सफा धर्म को लेकर आधुनिक युग में भी गजब की मान्यता है और इस धर्म को मानने वालों में मंदार को लेकर आज भी अद्भुत आस्था देखने को मिलता है.

1940 में सफा धर्म की रखी गई थी नींव
सफा धर्म की नींव सन 1940 में आदिवासी समुदाय के शिबू मुर्मू और चंदर दास ने रखी थी. शिबू मुर्मू और चंद्र दास ने शराब और अन्य सामाजिक कुरीतियों के खिलाफ क्षेत्र में सपा संस्कृति के माध्यम से समाज सुधार के लिए आंदोलन की शुरुआत भी की थी. सफा धर्म को मानने वाले अपने गुरु के आदर्शों पर चलकर आज भी मंदार के पवित्र पापणी सरोवर में डुबकी लगाकर अपने इष्ट देवता की आराधना करते हैं. सफा धर्म को मानने वाले पूरे देश में फैले हुए हैं. यहां तक कि इस धर्म को मानने वाले नेपाल में भी हैं. वे भी मंदार में पूजा अर्चना के लिए पहुंचते हैं. सफा धर्म का एकमात्र तीर्थ स्थल मंदार में ही अवस्थित है.

बांका
मंदार में होता है सफा धर्मावलंबियों का जुटान

सात्विक तरीके से होती है पूजा
सफा धर्म की गुरु माता रेखा हेंब्रम ने बताया कि आदिवासी समुदाय का सबसे बड़ा पर्व सोहराय है. इस धर्म को मानने वाले लोग मकर सक्रांति के कुछ दिन पूर्व से ही मंदार में जुटने लगते हैं. यहां एक सप्ताह तक रुक कर अपने इष्ट देव की पूजा करते हैं. उसके बाद अपने घर जाकर सोहराय पर्व मनाते हैं. सफा धर्म के अनुयायी सात्विक तरीके से पूजा करते हैं.

बांका
1940 में हुई थी सफा धर्म की स्थापना

एक सप्ताह तक रुक कर करते हैं आराधना
झारखंड के गोड्डा से आए गणेश लाल मुर्मू ने बताया कि मकर संक्रांति के शुभ अवसर पर मंदार में एक सप्ताह रुक कर पवित्र पापणी सरोवर में स्नान करते वक्त अपने पंचदेव का स्मरण करते हैं. फूल, बेलपत्र, जल, अरवा चावल, अगरबत्ती और धुबड़ी सहित अन्य पूजन सामग्री से पूजा करते हैं. सफा धर्म को मानने वाले मूल रूप से वैष्णव होते हैं. इसलिए विष्णु और नारायण की पूजा करते हैं.

बांका
पूजा करते सफा धर्मावलंबी

नशा और मांसाहार सेवन नहीं करने का देते हैं संदेश
गणेश लाल मुर्मू ने आगे बताया कि हमारे गुरु आदिवासी मूल के शिबू मुर्मू और चंदर दास हैं. उनका मानना था कि आदिवासी समाज नशा और मांसाहार का सेवन करके ही बर्बाद हुआ है. सफा धर्म को मानने वालों के लिए नशा और मांसाहार का सेवन करना मना है.

पेश है रिपोर्ट

तीन धर्मों का संगम स्थली है मंदार
स्थानीय हरिनारायण सिंह ने बताया कि मंदार पर्वत तीन धर्मों के संगम स्थली के तौर पर जाना जाता है. जैन, सनातन और सफा तीनों धर्म के अनुयायी यहां जुटते हैं. सफा धर्मावलंबियों की संख्या इतनी होती है कि मंदार पर्वत सफेद वस्त्र धारियों से पट जाता है. इस इलाके में इनका जमावड़ा लगा रहता है. ये लोग मूल रूप से वनवासी समुदाय के होते हैं. सफा धर्म के संस्थापक चंदर दास मानते थे कि आदिवासी समुदाय के लोग कई कुरीतियों से पीड़ित हैं. इसलिए समाज का विकास नहीं हो पा रहा है. इसलिए इस धर्म के अनुयायी नशा मुक्ति और मांसाहार त्याग का संदेश देते हैं.

Intro:आदिवासी समुदाय के शिबू मुर्मू और चंद्र दास ने 1940 में सफा धर्म के नींव रखी थी। इस धर्म के अनुयाई पूरे देश में फैले हुए हैं। मकर संक्रांति के पहले ही पहुंचकर पवित्र पापणी सरोवर में आस्था की डुबकी लगाकर पूरे एक सप्ताह तक अपने इष्ट देव की आराधना करते हैं। धर्म को मानने वाले मूलतः आदिवासी समुदाय के ही लोग हैं। मंदार को तीन धर्मों के संगम स्थली के तौर पर भी जाना जाता है।





Body: - शिबू मुर्मू और चंदर दास ने सफा धर्म की रखी थी नीव

- 1940 में शराब व अन्य सामाजिक कुरीतियों के खिलाफ सफा धर्म का हुआ उदय

- देश के कोने कोने से मंदार में जुड़ते हैं सफा धर्म के अनुयाई

- मकर संक्रांति के पूर्व से ही मंदार में जुटने लगते हैं सफा धर्मावलंबी

- मंदार में एक सप्ताह रहकर अपने इष्ट देव की करते हैं पूजा

- सफा धर्म के अनुयाई नशा और मांसाहार का सेवन नहीं करने का देते हैं संदेश

- तीन धर्मों के संगम स्थली के तौर पर जाना जाता है मंदार

- जैन, सनातन और सफा धर्म के मानने वाले लोग आते हैं मंदार

बांका। 14 जनवरी से जिले के मंदार व बौंसी में मकर संक्रांति का मेला शुरू हो जाएगा। इससे पहले ही सफा धर्मावलंबियों का जुटना मंदार में शुरू हो गया है। मंदार वह वह पावन धरती है, जहां पर कई धर्म व संस्कृतियों का संगम होता है। कई पौराणिक कथाएं भी जुड़ी हुई है। परंतु सफा धर्म को लेकर आधुनिक युग में भी गजब की मान्यता है और इस धर्म को मानने वालों के लिए मंदार से अद्भुत आस्था आज भी बनी हुई है। सपा धर्म को मानने वालों का एकमात्र पवित्र स्थल मंदार में ही अवस्थित है। सफा धर्म की नीव 1940 आदिवासी समुदाय के शिबू मुर्मू और चंदर दास ने रखी। दोनों अब इस दुनिया में नहीं है, फिर भी इस धर्म में के प्रति आस्था रखने वाले लोग आज भी मंदार पहुंचकर अपने इष्ट देव की आराधना यहां एक सप्ताह तक रुक कर करते हैं।

1940 में सफा धर्म की रखी गई थी नीव
सफा धर्म की नींव सन 1940 में आदिवासी समुदाय के शिबू मुर्मू और चंदर दास ने रखी थी। शिबू मुर्मू और चंद्र दास ने शराब व अन्य सामाजिक कुरीतियों के खिलाफ क्षेत्र में सपा संस्कृति के माध्यम से समाज सुधार के लिए आंदोलन की शुरुआत भी की थी। सफा धर्म को मानने वाले अपने गुरु के आदर्शों पर चलकर आज भी मंदार के पवित्र पापणी सरोवर में डुबकी लगाकर अपने इष्ट देवता की आराधना करते हैं। सफा धर्म को मानने वाले पूरे देश में फैले हुए हैं। यहां तक कि इस धर्म को मानने वाले नेपाल में भी हैं। वे भी मंदार में पूजा अर्चना के लिए पहुंचते हैं। सफा धर्म का एकमात्र तीर्थ स्थल मंदार में ही अवस्थित है।

सात्विक तरीके से करते हैं पूजा
सफा धर्म के गुरु माता रेखा हेंब्रम ने बताया कि आदिवासी समुदाय का सबसे बड़ा पर्व सोहराय है इससे पूर्व सभी सफा धर्म को मानने वाले लोग मकर सक्रांति के कुछ दिन पूर्व से ही मंदार में जुटने लगते हैं। यहां एक सप्ताह तक रुक कर अपने इष्ट देव की पूजा करते हैं। उसके बाद अपने घर जाकर सोहराय पर्व मनाते हैं। सफा धर्म के अनुयाई सात्विक तरीके से पूजा करते हैं।

एक सप्ताह तक रुक कर करते हैं आराधना
झारखंड के गोड्डा से आए गणेश लाल मुर्मू ने बताया कि मकर संक्रांति के शुभ अवसर पर मंदार में एक सप्ताह रुक कर पवित्र पापणी सरोवर में स्नान करते वक्त अपने पंचदेव का स्मरण करते हैं। फूल, बेलपत्र, जल, अरवा चावल, अगरबत्ती और धुबड़ी सहित अन्य पूजन सामग्री से सात्विक तरीके से पूजा करते हैं। मूल रूप से सफा धर्म को मानने वाले वैष्णव होते हैं। इसलिए विष्णु और नारायण की पूजा करते हैं।

नशा और मांसाहार सेवन नहीं करने का देते हैं संदेश
गणेश लाल मुर्मू ने आगे बताया कि हमारे गुरु आदिवासी मूल के शिबू मुर्मू और उनके साथ रहने वाले चंदर दास हैं। उनका मानना था कि आदिवासी समाज नशा और मांसाहार का सेवन करके ही बर्बाद हुआ है। सफा धर्म को मानने वालों के लिए नशा और मांसाहार का सेवन नही करने का संदेश देते हैं।




Conclusion:तीन धर्मों का संगम स्थली है मंदार
स्थानीय हरिनारायण सिंह ने बताया कि मंदार पर्वत तीन धर्मों के संगम स्थली के तौर पर जाना जाता है। जैन, सनातन और सफा तीनों धर्म के अनुयाई यहां जुटते हैं। सफा धर्मावलंबियों की संख्या इतनी होती है कि मंदार पर्वत सफेद वस्त्र धारियों से पट जाता है। इस इलाके में सिर्फ उन्हीं का जमावड़ा लगा रहता है। मूल रूप से ये लोग वनवासी समुदाय से आते हैं। सफा धर्म के संस्थापक चंदर दास मानते थे कि सफा धर्म को मानने वाले लोग कई कुरीतियों से पीड़ित हैं। इसलिए समाज का विकास नहीं हो पा रहा है। इसलिए सपा धर्म के अनुयाई नशा मुक्ति और मांसाहार त्याग का संदेश देते हैं।

बाईट- रेखा हेम्ब्रम, गुरु माता, सफा धर्म
बाईट- गणेशलाल मुर्मी, सफा धर्मावलंबी
बाईट- हरिनारायण सिंह, स्थानीय
Last Updated :Jan 11, 2020, 11:44 AM IST
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