બ્રાઇટન (યુકે): એક મનોવૈજ્ઞાનિક તરીકે, હું દસ વર્ષથી વધુ સમયથી આબોહવા પરિવર્તન માટે મનોવૈજ્ઞાનિક અને સામાજિક પ્રતિભાવો વિશે સંશોધન, લખી અને વાત કરું છું. વધુને વધુ સામાન્ય પ્રતિસાદ અત્યંત ચિંતાજનક જણાય છે. બાથ યુનિવર્સિટીએ તાજેતરમાં તેના 2023 ક્લાઈમેટ એક્શન સર્વેના પરિણામો પ્રકાશિત કર્યા છે. લગભગ 5,000 ઉત્તરદાતાઓમાંથી, 19% વિદ્યાર્થીઓ અને 25% સ્ટાફે કહ્યું કે તેઓ આબોહવા પરિવર્તન વિશે ખૂબ જ ચિંતિત છે, જ્યારે 36% અને 33%એ કહ્યું કે તેઓ ખૂબ જ ચિંતિત છે. અગાઉના વર્ષના સર્વેક્ષણના પરિણામોની સરખામણીમાં આબોહવાની ચિંતા વધુ હતી.
વૈશ્વિક સર્વેક્ષણમાં ઉચ્ચ સ્તરની ચિંતા જોવા મળી: 2021 માં, બાળકો અને યુવાનોને આબોહવા પરિવર્તન વિશે કેવું લાગે છે તેના વૈશ્વિક સર્વેક્ષણમાં સમાન રીતે ઉચ્ચ સ્તરની ચિંતા જોવા મળી. મોટાભાગના 10,000 સહભાગીઓએ ઉદાસી, ચિંતા, ગુસ્સો, શક્તિહીનતા, લાચારી અને અપરાધની લાગણીઓ નોંધાવી હતી. આ ઘટનાને પર્યાવરણીય ચિંતા કહેવામાં આવે છે, અને તે આશ્ચર્યજનક નથી કે ઘણા લોકો તેનાથી પીડાય છે.
આ પણ વાંચોઃ Psychological Stress : મનોવૈજ્ઞાનિક તણાવ પુરુષોમાં નપુંસકતા વિકસાવે છે
આબોહવા સંકટની અસરો: આપણે જ્યાં પણ હોઈએ, આપણામાંથી વધુ લોકો હવે કોઈને કોઈ રીતે આબોહવા સંકટની અસરોનો અનુભવ કરવાનું શરૂ કરી રહ્યા છે, પછી ભલે તે દુષ્કાળ હોય, ખોરાકની અછત હોય, પૂર હોય કે ભારે હવામાન હોય. આબોહવા કટોકટીને કટોકટી ગણાવવું એ વર્ષોના હાંસિયામાં રહ્યા પછી પણ મુખ્ય પ્રવાહમાં આવી ગયું છે, અને હવે તે વન્યજીવન દસ્તાવેજી, ફિલ્મો, સમાચાર માધ્યમો અને સેલિબ્રિટી સંસ્કૃતિનું આગળ અને કેન્દ્ર છે.
આ પણ વાંચોઃ summer skin care and hair care : ઉનાળામાં ત્વચા અને વાળની સંભાળ આવી રીતે રાખો
પર્યાવરણીય ચિંતાને ઠીક કરી શકાતી નથી':
- આબોહવા અને પર્યાવરણીય કટોકટી વિશે ચિંતિત અથવા ચિંતિત હોવું એ ખતરનાક પરિસ્થિતિ માટે વાજબી અને અનુમાનિત પ્રતિસાદ છે. આપણે તકલીફ અને જટિલ ભાવનાત્મક પ્રતિભાવોમાં વધારો થવાની અપેક્ષા રાખવી જોઈએ. આ મારા માટે અને અન્ય ઘણા મનોવૈજ્ઞાનિકો અને મનોચિકિત્સકો માટે એક મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો છે જેઓ આબોહવાની કટોકટી સાથે ગહન સામાજિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક પડકાર તરીકે સંકળાયેલા છે. તેનો અર્થ એ છે કે આપણે વ્યક્તિગત લક્ષણો તરીકે પર્યાવરણ-ચિંતા જેવા તકલીફ-સંબંધિત પ્રતિભાવોને ચોક્કસ રીતે માપવાનો પ્રયાસ કરતા સાવચેત રહેવું જોઈએ.
- જ્યારે આપણે કરીએ છીએ, ત્યારે સમસ્યા ખૂબ જ સરળતાથી વ્યક્તિગત અને તેને ઠીક કરવાના ઉકેલ વિશે બની જાય છે. આ ઘણીવાર ઉપચાર અને દવાઓ દ્વારા પણ વાસ્તવિકતા સાથે અનુકૂલન કરવામાં મદદ કરીને કરવામાં આવે છે. પરંતુ આ રીતે સમસ્યાને ઘડવામાં, અમે સામૂહિક રીતે અસ્વીકારના સ્વરૂપમાં સામેલ થઈએ છીએ. શું આપણે, સારા અંતરાત્મા સાથે, ઇકો-અસ્વસ્થતા સાથે વ્યવહાર કરવા માટેની ટીપ્સ સાથે આવી શકીએ જો તેનો હેતુ ફક્ત ખરાબ લાગણીઓને દૂર કરવા અને તેના સ્ત્રોતને અવગણવાની રીતો શોધવાનો છે?
- મને લાગે છે કે, અમે કરી શકીએ છીએ. તકલીફ જબરજસ્ત અને કમજોર હોઈ શકે છે. અમારે તેને વ્યક્તિગત અને સામૂહિક રીતે સંચાલિત કરવાની રીતો શોધવાની જરૂર છે, જ્યારે તે ઓળખીને કે પર્યાવરણીય ચિંતા, ઘણી રીતે, એક સ્વસ્થ પ્રતિભાવ છે. જ્યારે પણ નિરાશા વધુ પડતી હોય ત્યારે પર્યાવરણીય ચિંતાનો સામનો કરવા માટે અહીં કેટલીક ટીપ્સ આપી છે;
1.મુશ્કેલ લાગણીઓને સ્વીકારો:
- તમારી જાતને યાદ કરાવો કે ચિંતા અને અન્ય લાગણીઓ એ હકીકત માટે તંદુરસ્ત મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રતિભાવ પ્રતિબિંબિત કરે છે કે આપણે એવા સમયમાં જીવી રહ્યા છીએ જ્યારે સારા જીવન, પ્રગતિ અને ભવિષ્યમાં શું છે તેના વિશે આપણે જે સ્વીકારીએ છીએ તેમાંથી ઘણું બધું સ્વીકારીએ છીએ. અવ્યવસ્થિત છે.
- તમારા અને અન્ય લોકોમાં આ મુશ્કેલ લાગણીઓને સ્વીકારીને, તમે ઇનકાર અને સંરક્ષણ પદ્ધતિઓમાં જોડાવાની શક્યતા ઓછી છે. આ મિકેનિઝમ્સમાં સમસ્યાનું પ્રમાણ ઓછું કરવું, અન્યને દોષી ઠેરવવું અને વિરોધી દૃષ્ટિકોણને વધુ મજબૂત બનાવવાનો સમાવેશ થાય છે.
- સામાજિક સમસ્યાઓનો સામૂહિક રીતે સામનો કરવાની અમારી ક્ષમતામાં આ મિકેનિઝમ્સની પ્રતિઉત્પાદક પ્રકૃતિ સારી રીતે દસ્તાવેજીકૃત છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો દરેક જણ આબોહવાની ક્રિયાની જવાબદારી અન્યને રીડાયરેક્ટ કરે છે, તો પછી આબોહવા ઉકેલો વધુ ટ્રેક્શન મેળવવાની શક્યતા નથી.
2. ઓળખો કે ભરાઈ જવું સામાન્ય છે:
- તમારા કાર્બન ફૂટપ્રિન્ટને ઘટાડતી વસ્તુઓ કરવી એ ઇકો-અસ્વસ્થતા માટે સામાન્ય પ્રતિભાવ છે. આમાં વધુ રિસાયક્લિંગ અથવા ઓછા પેકેજિંગ સાથે માલ ખરીદવાનો સમાવેશ થઈ શકે છે. તે અન્ય, વધુ નોંધપાત્ર જીવનશૈલી પરિવર્તન માટે પણ એક પગથિયું બની શકે છે જેમ કે ઓછું માંસ ખાવું અથવા ઉડવાનું ટાળવું.
- મોટાભાગની આ વર્તણૂક સામાજિક રીતે થાય છે, તેથી તે અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરી શકે છે અને સામાજિક ધોરણોને બદલી શકે છે. આબોહવા કટોકટીની વાસ્તવિકતાની આસપાસ આપણે જેટલું સામૂહિક મૌન તોડીએ છીએ, તેટલું જ આપણે તેને એક સહિયારી સમસ્યા તરીકે જોતા હોઈશું. આ બદલામાં રાજકીય જોડાણ અને અલગ પ્રકારના ભવિષ્યની કલ્પના કરવાનો આધાર છે.
- પરંતુ એ ઓળખવું અગત્યનું છે કે હાલની કાર્બન-સઘન જીવનશૈલી પસંદગીઓ, જેમ કે ખરીદી, રજાઓ, ડ્રાઇવિંગ, ઉડ્ડયન અને સામગ્રીની ખરીદી, અને એક પર દૃશ્યમાન પરિણામોની અછત દ્વારા પોતાને દૂર કરવામાં મુશ્કેલી બંનેને કારણે અભિભૂત થવું સામાન્ય છે. અમે પહેલાથી જ કરી રહ્યા હોઈએ તેવા ફેરફારોને અનુસરતા વ્યાપક સ્કેલ.
- યથાસ્થિતિ જાળવવામાં વ્યક્તિગત જવાબદારીના મંત્રને ભારપૂર્વક નિહિત હિતોનો લાંબો ઇતિહાસ છે. તમાકુને અશ્મિભૂત ઇંધણ કંપનીઓ તરફ ધકેલનારાઓમાંથી, એક મુખ્ય વ્યૂહાત્મક ભાર ગ્રાહકને દોષ આપવાનો છે, જેમ કે વ્યક્તિગત વપરાશ ઘટાડવા માટેની ટીપ્સનું સમર્થન. આ ધ્યાન મોટા આર્થિક, સામાજિક અને માળખાકીય પરિવર્તનની જરૂરિયાતથી વિચલિત કરે છે. છેવટે, માળખાકીય સમસ્યાને માળખાકીય ઉકેલની જરૂર છે, વ્યક્તિગત નહીં.
3. તમે એકલા નથી:
- પર્યાવરણીય ચિંતાને આપણે સામૂહિક અને સાંસ્કૃતિક બંને રીતે શેર કરીએ છીએ તેવું વિચારવું શ્રેષ્ઠ છે. અમે ગ્રહોની સમસ્યાની મધ્યમાં છીએ, જેમાં ગ્રહ-સ્કેલ ભાવનાત્મક ચાર્જ છે. તમે અન્ય લાખો લોકો જે અનુભવી રહ્યા છે તેને ટેપ કરી રહ્યાં છો, જો કે તે વ્યક્ત કરવું મુશ્કેલ છે.
- વાસ્તવમાં, જેમ કે અમેરિકન ક્લાઈમેટોલોજિસ્ટ માઈકલ ઈ. માન લાંબા સમયથી દલીલ કરે છે, જો તમે અસરકારક વ્યક્તિગત વર્તન પરિવર્તન વિશે વિચારવા માંગતા હો, તો મોટા નીતિગત ફેરફારો માટે સામૂહિક દબાણમાં ફાળો આપવો એ તમે કરી શકો તે સૌથી ઉપયોગી વસ્તુ છે. આ અમારી ચિંતાઓ શેર કરીને અને અન્ય લોકો સાથે કનેક્ટ થવાથી શરૂ થાય છે.
- એક અંતિમ ટીપ. પ્રથમ સ્થાને તમે શા માટે આટલી કાળજી રાખો છો તે ક્યારેય ભૂલશો નહીં. પર્યાવરણીય ચિંતા એ બાયોફિલિયામાંથી ઉદ્દભવે છે જે તમામ જીવનનો પ્રેમ છે. તેથી ધીમું કરો, કુદરત પર ધ્યાન આપતા રહો અને તમને જેની કાળજી છે તે જણાવતા રહો. ગમે તેટલું નુકસાન આપણે પહેલેથી જ શોકમાં છીએ, ગમે તે ગુમાવવાથી ડરીએ છીએ, તેની સંભાળ રાખવા માટે હજી એક વિશ્વ છે.
