गुवाहाटी: कामाख्या मंदिर ब्रह्मपुत्र नदी के पास नीलाचल पहाड़ी पर स्थित है. यह मंदिर असम के गुवाहाटी शहर में है. मंदिर की पवित्रता और दिव्यता का अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है कि, यहां हर साल लाखों श्रद्धालु मां के दरबार में हाजरी लगाने आते हैं. रहस्यों से भरे मां कामख्या का मंदिर, तांत्रिक परंपराओं और दिव्य स्त्री ऊर्जा से भरा एक आध्यात्मिक केंद्र है.
'अंबुबाची मेले' के दौरान, हजारों तीर्थयात्री, साधक और पर्यटक प्रकृति की शक्ति के प्रतीकात्मक उत्सव को देखने के लिए इस प्राचीन 'शक्ति पीठ' पर एकत्रित होते हैं. लेकिन आस्था और भक्ति के साथ-साथ, अंधविश्वास और गलत धारणाओं का एक बड़ा हिस्सा इस पूजनीय स्थल के बारे में सच्चाई को छुपाता रहता है.
अंबुबाची मेले के दौरान ब्रह्मपुत्र नदी के लाल होने की अफवाह
सबसे अधिक प्रचारित मिथकों में से एक यह है कि अंबुबाची के दौरान ब्रह्मपुत्र नदी लाल हो जाती है. कुछ लोग कहते हैं कि यह धरती माता के मासिक धर्म का संकेत है. हालांकि, इस दावे का कोई वैज्ञानिक या आध्यात्मिक आधार नहीं है.
ईटीवी भारत से बात करते हुए मंदिर के कनिष्ठ मुख्य पुजारी हिमाद्री सरमा ने इस मिथक को स्पष्ट करते हुए कहा कि, अंबुबाची देवी कामाख्या के वार्षिक मासिक धर्म चक्र का प्रतीक है, जो प्रजनन और सृजन का प्रतिनिधित्व करने वाली एक गहरी प्रतीकात्मक घटना है. लेकिन यह विचार कि ब्रह्मपुत्र का रंग बदलता है, पूरी तरह से काल्पनिक है. यह एक ऐसी मान्यता है जो मौखिक रूप से प्रचलित है, न कि तथ्य पर आधारित है.
पवित्र लाल कपड़ा
अंबुबाची काल के दौरान, गर्भगृह तीन दिनों के लिए बंद रहता है, जो देवी के विश्राम की अवधि को दर्शाता है. देवी को लाल कपड़े में लपेटा जाता है, जो उनके मासिक धर्म चक्र का प्रतीक है. मंदिर के फिर से खुलने पर, इस लाल कपड़े को महाप्रसाद के रूप में भक्तों के बीच वितरित किया जाता है, जो एक शक्तिशाली आध्यात्मिक प्रतीक है जिसे देवी का आशीर्वाद माना जाता है.
इस पर सरमा कहते हैं कि, लाल कपड़ा जीवन, प्रजनन क्षमता और दिव्य स्त्रीत्व का प्रतिनिधित्व करता है. यह वास्तविक रक्त नहीं है जैसा कि कुछ लोग कल्पना करते हैं. इस तरह के प्रतीकवाद का सम्मान किया जाना चाहिए, न कि गलत व्याख्या की जानी चाहिए.
क्या दरवाजे अपने आप खुल जाते हैं?
एक और व्यापक मान्यता यह है कि अंबुबाची काल के दौरान मंदिर के दरवाजे चमत्कारिक रूप से बंद हो जाते थे और अपने आप खुल जाते थे. सरमा ने इस धारणा को भी खारिज कर दिया. उन्होंने कहा कि, इसमें कुछ भी अलौकिक नहीं है. मंदिर के पुजारी सदियों पुरानी परंपराओं का पालन करते हुए दरवाजे औपचारिक रूप से बंद करते और खोलते हैं. जबकि आस्था इन अनुष्ठानों को अर्थ देती है. लेकिन उन्हें रहस्यमय शक्तियों के लिए जिम्मेदार ठहराना अक्सर श्रद्धा और अंधविश्वास के बीच की रेखा को धुंधला कर देता है.
मानव बलि का विचलित करने वाला मिथक
शायद सबसे भयावह गलतफहमी कामाख्या मंदिर के साथ मानव बलि का संबंध है. मंदिर के अधिकारियों और विद्वानों द्वारा बार-बार स्पष्टीकरण दिए जाने के बावजूद, यह मिथक कायम है. सरमा कहते हैं कि, कामाख्या मंदिर में मानव बलि का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है. उन्होंने कहा कि, बकरी, कबूतर, बत्तख और कभी-कभी मछली जैसे जानवरों की बलि विशिष्ट तांत्रिक अनुष्ठानों के हिस्से के रूप में दी जाती है, लेकिन ये पारंपरिक प्रसाद हैं, हिंसा के कार्य नहीं.
माहौल बिगाड़ने वाला एजेंडा चिंताजनक
सरमा कुछ यहां आने वाले कुछ विजिटर्स के इरादों पर चिंता व्यक्त करते हुए कहा कि, यह मानना भोलापन होगा कि हर कोई शुद्ध मन से अंबुबाची आता है. कुछ लोग ऐसे एजेंडे के साथ आते हैं जो मंदिर के पवित्र माहौल को बिगाड़ते हैं. ये हरकतें अक्सर विवाद का कारण बनती हैं और मंदिर की छवि को धूमिल करती हैं.
स्पष्टता के लिए आह्वान
असम में एक ऐसी पवित्र भूमि में जहां आस्था जीवन को आकार देती है और अनुष्ठान प्रकृति की लय को दर्शाते हैं, कामाख्या मंदिर प्राचीन ज्ञान के प्रतीक के रूप में खड़ा है. हालांकि, सूचना के युग में आस्था को जागरूकता के साथ-साथ चलना चाहिए. बिना संदर्भ के परंपराओं को सिर्फ रोचक या शैतानी बनाना हमें केवल उनके वास्तविक सार से दूर करता है. कामाख्या की पवित्रता को बनाए रखने के लिए, सांस्कृतिक गहराई को सुविधाजनक मिथक से अलग करना और भक्ति को भय से नहीं, बल्कि सत्य से सम्मानित करना आवश्यक है.
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