কাঠেৰে নিৰ্মিত ভাৰতৰ প্ৰথমটো গুৰুদ্বাৰা চাহিব আৰু ইয়াৰ বিশেষত্ব জানেনে...
এই গুৰুদ্বাৰাটো কেৱল ভাৰতৰ প্ৰথম কাঠৰ গুৰুদ্বাৰেই নহয়, ই দেৱত্বৰ বাসস্থান বিচাৰি এজন মানুহৰ হাহাকাৰৰ নীৰৱ সাক্ষ্যও ।
Published : July 1, 2025 at 12:27 AM IST
ফাজিলকা (পঞ্জাৱ) : গুৰুদ্বাৰা চাহিব যিয়েই নহওক কিয়, ইয়াৰ ৰূপ আৰু সৌন্দৰ্যই সকলোকে আকৰ্ষণ কৰে, কিন্তু আমি যিটো গুৰুদ্বাৰা চাহিবৰ কথা ক'বলৈ ওলাইছো তাৰ নিৰ্মাণৰ কোনো তুলনা নাই । এইটো ভাৰতৰ প্ৰথম গুৰুদ্বাৰা চাহিব যিটো সম্পূৰ্ণ কাঠেৰে নিৰ্মিত । এই গুৰুদ্বাৰা শ্ৰী নানক নিৱাস পঞ্জাৱৰ ফাজিলকা জিলাৰ পুলিচ লাইনত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে । য'ত এজন পুলিচেও গ্ৰন্থি সিংহ হিচাপে কাম কৰি আছে । এতিয়া প্ৰশ্ন উত্থাপন হয় যে গুৰুদ্বাৰা চাহিব কিয় কাঠেৰে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল ? কেনেকৈ আৰু কোনে ইয়াক নিৰ্মাণ কৰাৰ ধাৰণা পাইছিল ?
এই অসাধাৰণ গুৰুদ্বাৰাৰ কাহিনী আৰম্ভ হৈছিল ২০২৩ চনত, যেতিয়া ফাজিলকাত এছ এছ পি ভূপিন্দৰ সিং সিদ্ধুক নিযুক্ত কৰা হৈছিল । আৰক্ষী কোৱাৰ্টাৰলৈ স্থানান্তৰিত হোৱাৰ সময়ত তেওঁৰ পৰিয়ালে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ ঠাই নাপালে । এই কথাই ভূপিন্দৰক স্তম্ভিত কৰি তুলিছিল আৰু এই বিষয়ে কিবা এটা কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল । তেতিয়াই তেওঁৰ মনলৈ আহিল গুৰুদ্বাৰৰ ধাৰণা ।
"যেতিয়া মই গুৰুদ্বাৰা চাহিব নিৰ্মাণৰ সিদ্ধান্ত লৈছিলো, তেতিয়া মই ভাবিছিলো যে ইয়াক বেলেগ ধৰণৰ গুৰুদ্বাৰা কিয় নকৰোঁ ? আমি সকলোৰে লগত কথা পাতিলোঁ ।" পৰিয়াল, সহকৰ্মী আৰু বন্ধু-বান্ধৱীসকলৰ মাজত অতি সোনকালেই কাঠৰ গুৰুঘৰৰ ধাৰণাটো মনলৈ আহিল আৰু মই ইয়াক বাস্তৱত পৰিণত কৰিব বিচাৰিছিলো ।" ভূপিন্দৰ সিং সিদ্ধুৱে কয় ।
তেওঁ লগতে কয়, "ধাৰণাৰ পৰা বাস্তৱলৈ যাত্ৰা দীঘলীয়া নাছিল । তিনিমাহৰ ভিতৰতে সংগতৰ বাবে গুৰুদ্বাৰা সাজু হৈ উঠিল । ২০২৩ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত গুৰুদ্বাৰা শ্ৰী নানক নিবাসৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠানটো এক মাইলৰ খুঁটি হিচাপে পৰিগণিত হয় ।"
ফিনলেণ্ডৰ পৰা আমদানি কৰা পাইন কাঠৰ পৰা প্ৰস্তুত কৰা হৈছে কাঠৰ মন্দিৰৰ গঠন । এই বিশেষ কাঠৰ স্থায়িত্ব আৰু পোক-পৰুৱা, সূৰ্যৰ পোহৰ আৰু বৰষুণৰ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতাৰ বাবে জনাজাত । লুধিয়ানাৰ পৰা ইকবাল সিং নামৰ এজন কাৰিকৰক অনা হ'ল । বহিঃৰাজ্যত কাঠৰ ঘৰ নিৰ্মাণ কৰা সেই কাঠমিস্ত্ৰীসকলৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম ।
প্ৰধান গ্ৰন্থি কৰ্ণাইল সিঙে ব্যাখ্যা কৰে যে এই কাঠ সাগৰৰ মাজেৰে ভাৰতীয় বন্দৰত উপস্থিত হৈছিল আৰু তাৰ পিছত ট্ৰাকেৰে ফাজিলকালৈ লৈ যোৱা হৈছিল । তেওঁ লগতে কয় যে ইয়াক এশ বছৰতকৈও অধিক সময় তিষ্ঠি থাকিব পৰাকৈ তৈয়াৰ কৰা হৈছে ।
ইকবাল এজন অভিজ্ঞ মাষ্টাৰ কাঠমিস্ত্ৰী আছিল, গতিকে তেওঁক স্পেচিফিকেশনৰ বিষয়ে কোৱাৰ প্ৰয়োজন নাছিল । বৰঞ্চ তেওঁ এনে ডিজাইন সৃষ্টি কৰিছিল য’ত পৰম্পৰা আৰু ব্যৱহাৰিক জ্ঞান দুয়োটাৰে উপাদান আছিল ।
"আমি নিশ্চিত কৰিলোঁ যে বীমবোৰ ইমান নিখুঁতভাৱে লগোৱা হৈছে যে প্ৰতিটো টুকুৰা পৰৱৰ্তীটোৰ সম্প্ৰসাৰণ যেন লাগে । লগতে তোৰণ আৰু বায়ু চলাচল কৰা গম্বুজবোৰে প্ৰত্যক্ষ বায়ু প্ৰবাহ কম কৰে । ইয়াৰ মূল প্ৰৱেশদ্বাৰ উত্তৰ-দক্ষিণ ফালে, কিয়নো ইতিহাসবিদসকলে কয় যে এই ফালৰ পৰা প্ৰচণ্ড বতাহৰ প্ৰবাহ অতি কম ।"
গুৰুদ্বাৰাটো ৪০ ফুট বহল আৰু ৪০ ফুট দীঘলকৈ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে, ই জ্যামিতিকভাৱে ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰে আৰু ইয়াক নিখুঁতভাৱে সযতনে নিৰ্মাণ কৰা হৈছে ।
গুৰুদ্বাৰাত চাৰিখন প্ৰৱেশদ্বাৰ আছে, যিটো শিখ শিক্ষাৰ এক চিহ্ন যিয়ে অন্তৰ্ভুক্ততাক গুৰুত্ব দিয়ে । জাতি, ধৰ্ম, বৰ্ণ, নিৰ্বিশেষে ইয়াত সকলোকে আদৰণি জনোৱা হয় । এই গুৰুদ্বাৰাত বিবাহ (আনন্দ কাৰাজ) কৰা হয় । ইয়াৰ উপৰিও প্ৰতি বছৰে শ্ৰী অখণ্ড পাঠ চাহিব পাঠ কৰা হয় ।
গুৰুদ্বাৰাত পুৱা ৫:৩০ বজাত শ্ৰীগুৰু গ্ৰন্থ চাহিবৰ প্ৰকাশ (স্থাপন)ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি নিশা ৮ বজাত বিশ্ৰাম (সুখাসন)ৰে শেষ হয় । সুখমণি চাহিব পাঠ আৰু ৰাগী জাথাৰ শব্দই ঠাইখন আধ্যাত্মিক কৰি তোলে আৰু বহিঃৰাজ্যৰ পৰা অহা ভক্তসকলে চিকচিকিয়া কাঠৰ মজিয়াখনত বহি মনে মনে ধ্যান কৰি থাকে ।
ভূপিন্দৰক এতিয়া ফিৰোজপুৰলৈ বদলি কৰা হৈছে যদিও তেওঁৰ অৱদান এতিয়াও বিপুল আৰু মানুহে যেতিয়াই গুৰদ্বাৰাৰ ভিতৰত ভৰি দিয়ে তেতিয়াই তেওঁক মনত পেলায় । প্ৰতি সপ্তাহত শ শ লোকে এই মন্দিৰলৈ গৈ প্ৰাৰ্থনা কৰে ।
গুৰুদ্বাৰাৰ কাম-কাজ সুচাৰুৰূপে চলাবলৈ এখন পৰিচালনা সমিতি গঠন কৰা হৈছে । প্ৰতি দেওবাৰে গুৰুদ্বাৰাত গণ প্ৰাৰ্থনা অনুষ্ঠিত হয় । শ্ৰী নানক নিবাস এতিয়া মানুহৰ ফাজিলকা ভ্ৰমণৰ কাৰণ হৈ পৰিছে ।
